عرض مشاركة واحدة
قديم 21-10-2011, 10:10 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
المحامية لما وراق
عضو أساسي ركن

الصورة الرمزية المحامية لما وراق

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


المحامية لما وراق غير متواجد حالياً


افتراضي رد: اجتهادات عن اليمين

يمين الاستظهار

المبدأ : يمين استظهار – حقوق تركة .
[ إذا كانتالدعوى تتعلق بحقوق تركة فيتوجب على المحكمة تحليف المدعي يمين الاستظهار .]
( نقض سوري - الغرفة المدنية الثانية - القضية 175 أساس لعام 2008 - قرار 289 لعام 2008 - تاريخ 2/4/2008 - منشور في مجلة المحامين /9 – 10/ لعام 2010 – الفقرة 573- صفحة 1412 )
المبدأ : بينات - يمين – استظهار .
[ إذا ادعى أحد في التركة حقاً وأثبته تحلفه المحكمة يمين الاستظهار وهي من النظام العام .]
( نقض سوري - الغرفة المدنية الأولى - القضية 980 أساس لعام 2007 - قــرار 801 لعام 2007 - تاريخ 27/12/2007 - منشور في مجلة المحامين /7 – 8/ لعام 2009 – الفقرة 449 – صفحة 1071 )
المبدأ : بينات – يمين استظهار – إغفال المحكمة تحليفها .
[ إذا أغفلت المحكمة القيام بتحليف يمين الاستظهار عرّضت حكمها للنقض . ]
( نقض سوري - الغرفة المدنية الثانية - القضية 1090 أساس لعام 2007 - قرار 1169 لعام 2007 - تاريخ 20/5/2007 - منشور في مجلة المحامين /9-10/ لعام 2008 – الفقرة 540 - صفحة 1337 )
المبدأ: عقد – خلف – تصرفات – ورثة.
[ إذا كان الادعاء ينصب على حق في التركة فمن المتوجب إعمال أحكام المادة 123 من قانون البينات وتحليف المدعي يمين الاستظهار وهذه المسألة من النظام العام. ]
( نقض سوري - الغرفة المدنية الثانية - القضية 1215 أساس لعام 2005 - قرار 1437لعام 2005 - تاريخ 17/10/2005 - منشور في مجلة المحامين /5- 6/ لعام 2006 )
المبدأ: بينات- ورثة- يمين استظهار.
[ بوفاة المدين المدعى عليه وإثبات المدعي حقه تجاه الورثة فإنه يتعين على المحكمة تحليفهم يمين الاستظهار، وهذا من النظام العام. ]
( نقض سوري - الغرفة المدنية الثالثة - القضية 3725 أساس لعام 1997- قرار 2226 لعام 1997 - تاريخ 7/12/1997- منشور في مجلة المحامين /11 – 12/ لعام 1999 )
المبدأ: بينات ـ يمين استظهار ـ حلف.
[ ـ يمين الاستظهار يمين إجبارية يوجهها القاضي إلى خصم بالذات يعينه القانون وإذا حلفها كسب دعواه حتما.
ـ إن المحكمة ملزمة بالتحليف من تلقاء نفسها، لأن هذه اليمين لا بد منها بسبب أنها حق الميت وهي كحق الله تعالى. وإن من يدعي حقا في التركة ويقيم الدليل عليه لا يواجه خصمه الحقيقي وهو الميت حتى يبدي ما لديه من دفوع. ]
( نقض سوري - القضية 139 أساس لعام 1995 - قرار 47 لعام 1995 - تاريخ 19/2/1995 - منشور في مجلة المحامين /9 – 10/ لعام 1996 – ص 869 )
المبدأ: أصول ـ قاض ـ سبق النظر ـ بينات ـ يمين الاستظهار.
[ ـ يكون القاضي غير صالح لنظر الدعوى إذا سبق له أن نظر فيها وأصدر قرارا فاصلا لأن ذلك من متعلقات النظام. وعلى هذا استقر الاجتهاد.
ـ إن يمين الاستظهار من مستلزمات الدعوى على ورثة ميت. وهي أيضا من النظام العام. ]
( نقض سوري - القضية 140 أساس لعام 1995 - قرار 48 لعام 1995 - تاريخ 19/2/1995- منشور في مجلة المحامين /9 – 10/ لعام 1996 – ص 870 )
[ ـ إن توجيه المحكمة يمين الاستظهار (مادة 123 بينات) لا يجري إلا بعد ثبوت الدين، ولا يتوجب إعلان هذا الإثبات بقرار خاص قبل توجيه اليمين.
ـ إن الدفاتر التجارية تشكل وحدة كاملة، فلا يعني تجزئة الإقرار الأخذ بنتائج هذه الدفاتر المستمسك بها.
ـ إن الجمع بين يمين الاستظهار واليمين المتممة التي رأت المحكمة توجيهها وتحليفها يتفق مع أحكام القانون.
ـ لا يجوز توزيع موجودات التركة قبل وفاء الديون. لذلك فإن الحكم على الذين استوفوا مالاً من التركة قبل التصفية وتوزيع الديون يكون صحيحاً في القانون. ]
( نقض سوري - رقم 339 - تاريخ 23 / 8 / 1955 - مجلة القانون ص780 لعام 1955)
[ ـ إن ثبوت صحة عقد بمواجهة المؤرث يجعل يمين الاستظهار غير متوجبة. ]
) نقض سوري - رقم 752 - أساس 1241- تاريخ 30 / 5 / 1977 - مجلة المحامون ص279 لعام 1977)
[ ـ إن المحكمة ملزمة بتحليف يمين الاستظهار في الحالات المنصوص عنها في المادة 123 بينات، ولو لم يطلبها الخصم. ]
)نقض سوري - رقم 101- أساس عقاري 92 - تاريخ 21 / 3 / 1977 - مجلة المحامون ص280 لعام 1977)
[ ـ إن يمين الاستظهار توجهها المحكمة من تلقاء نفسها، سواء طالب بها ممثلو التركة أم لا. فإذا أغفلت المحكمة القيام بتحليف الطاعن هذه اليمين فقد عرضت حكمها للنقض من هذه الناحية. ]
( نقض سوري - رقم 459 - تاريخ 5 / 10 / 1963 – سجلات محكمة النقض )
[ ـ بعد الوفاة يتوجب تحليف الورثة اليمين على نفي العلم بالواقعة التي تنصب عليها اليمين باعتبار أنها أصبحت غير شخصية. ]
( نقض سوري - رقم 279 - تاريخ 31 / 8 / 1954 - مجلة القانون ص721 لعام 1954)






التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا }
صدق الله العظيم
رد مع اقتباس