![]() |
|
حوار مفتوح إذا كان لديك موضوع ترى أهمية طرحه في منتدانا ولا يدخل ضمن الأقسام الأخرى فلا تردد بإرساله إلينا ولنناقشه بكل موضوعية وشفافية. |
![]()
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() " منقول " كلمة سحرية نزيح بها عن كاهلنا العبء النفسي والتأنيب الأدبي أننا أخذنا تعب ومجهود الآخرين دون أن ننسبه لهم رغم معرفتنا بأسمائهم .. دون تحديد ودون إشارة لأناس صرفوا وقتهم وبذلوا جهدهم وقدموا علمهم وعملوا بدأب ومثابرة وإصرار وصدق وصبر وربما عرضوا حياتهم برمتها للخطر كرمة لنشر المعلومة الموثقة الصحيحة أو لنقل خبر من موقع الحدث أو لتوثيق موقف بالزمان والمكان أو لعرض فكرة وفق رؤيتهم وفلسفتهم وكل ذلك سعياً وراء إنارة شمعة تضيء في درب العلم والتعلم الطويل كضياء المنارة التي تستهدي به السفن في عرض البحر . أن تفتح نافذة فكرية أو تلفت الانتباه لمعلومة غائبة أو تسلط الضوء على جهل بقضية تائهة مجهولة أو تعلم أناساً ما يفتقدونه من مناحي الحياة أو تبصر أرواحاً بمكامن قوتها بكلمة طيبة ونصيحة صادقة ثم بعد كل ذلك يأتي من يأخذ تعبك وجهدك دون علمك ومشورتك وإذنك وفوق ذلك ينسبها للمجهول بمجرد أحرف تشكل بمجموعها كلمة واحدة " منقول " يُصَادَر بها الحق في أبوتك لتعبك ويسقط اسمك تبعاً لذلك وساعتها لا فرق في أن يكون سبب هذا السقوط سهواً أو عامداً متعمداً لأن حقك غُصب منك ونفخ في الهواء وتمت مسايرة ملكيتك لنتاجك بكلمة " منقول " عزاءً لك وتخفيفاً من حدة تسمية هذا العمل بسرقة إبداعك وجهدك وما جاد به قلمك . الأمانة العلمية في نقل أي معلومة أو فكرة أو مقال تقتضي كتابة المصدر وتوثيقه ونسب المنقول لأصحابه الحقيقيين بتعيينهم بالاسم طالما كان معلوماً وحقهم محفوظ بنسبته إليهم دائماً وأبداً .. أما لو كان مجهولاً جهالةً مطلقةً فلا ضير من ذكر أنها منقولة وفقط لعدم معرفة المصدر على وجه الدقة والتحديد وبذلك نكون قدر المستطاع أرحنا ضمائرنا ولم نظلم صاحب الحق فيها ولم نصادر جهده . أداء الأمانة أمرٌ رباني وخلقٌ حياتي قبل أن تكون نهجاً عملياً نسلكه في تعاملاتنا .. لم يحملها إلا الإنسان بسم الله الرحمن الرحيم{ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) } صدق الله العظيم - سورة الأحزاب وجاء أدائها وحفظها بأمر إلهي بسم الله الرحمن الرحيم { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) } صدق الله العظيم - سورة النساء فهي صفة من صفات المؤمنين بسم الله الرحمن الرحيم { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) } صدق الله العظيم - سورة المؤمنون وسمة من سمات المصلين بسم الله الرحمن الرحيم { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) } صدق الله العظيم - سورة المعارج وخصلة نحتاجها في كل مفاصل حياتنا .. في بيتنا وعملنا وضمن أسرتنا ومع أصدقاءنا .. ويجب أن نزرعها في أولادنا ونربي أنفسنا عليها وننميها في محيطنا . المحاماة أكثر مهنة تكون الأمانة من ركائزها بل هي الأساس الذي تبنى عليه الثقة المتبادلة بين الموكل والوكيل وإذا فقدت الأمانة نكون أمام جواد أصيل بلا فارس فالمحاماة تعرف أنها مهنة الفرسان تحمل بين دفتي أحرفها كل معاني النبل والأخلاق التي تخلق بها الفارس وأضحت من شمائله الثابتة . المحاماة سمة من سمات الرفعة والسمو والاتصاف بالصدق ونهج الأمانة .. مهنة تحمل الكثير من الإغاثة للملهوف والسعي لإحقاق الحق وإظهاره جليلاً والدفاع عنه والتغلب على كل العراقيل في سبيل ذلك . ولا يعقل ولا يقبل ولا يسمح أن تجتمع المحاماة بشكل خاص أو أي مهنة وعمل آخر بشكل عام مع مصادرة حق الآخرين وأخذ تعبهم تحت مسمى " منقول " .. هذه الدخيلة المذمومة التي أصبحت عادة منتشرة كالنار بالهشيم خاصة عبر صفحات الإنترنت .. فكلما صار العالم ضيعة صغيرة وتقلصت المسافات المترامية لتصبح قريبة في متناول اليد كلما كثرت السرقة ونسبة ما لغيرنا لنا وسلب مجهود الناس وتعبهم والاستفادة منه بشكل شخصي ولأمور لا تستحق أن تغتصب الأمانة وتضيع تبعاً لها . الدفاع عن حقوق الآخرين تجبرنا بالضرورة على مراعاتنا لها أولاً وحفاظنا عليها ثانياً بصدق وأمانة قبل أن نعمل لنصونها ونستحق بذلك أن نكون فرساناً للحق والعروبة .. فالحلقات متصلة وكما تعطي ستأخذ وستشرب من ذات الكأس كما يقال .. وهذا نهج أتمنى أن يسير عليه كل طالب وكل خريج وكل متمرن وكل أستاذ لنصل معاً لاستعادة ما بدأنا نفتقده ونشتاق إليه دون أن نتخلى عنه بالمطلق بفعل ماديات الحياة والسعي وراء مكاسب شخصية لا تصمد طويلاً . للكلام عن " المنقول " أشجان وزوايا ورؤى وآراء .. مع أو ضد .. ولكن وكما يقال رب ضار نافعة ومن جعلني أكتب عنه وأفتح سيرته تعرض موضوعي [ بنك معلومات التمرين ] للنقل لمنتدى كلية الحقوق نقلاً شبه حرفي من إنسانة شعرت بأهميته ففضلت أن تأخذه وأمانتها أملت عليها أن تكتب بآخره " منقول " وفقط دون تحديد أو توضيح أو حتى إشارة لمصدر هذا الموضوع وأحقية من تعب عليه وما زال يعمل ليكون موضوعاً مفيداً ولبنة بسيطة تحمل كل الخير والمعلومة الصحيحة لكل محام وقارئ وعابر سبيل . http://www.law-uni.net/la/showthread.php?t=33477&page=1 أشكرها وأتمنى لها التوفيق في مسيرة حياتها العملية التي بدأت ترسمها وتخطو فيها من خلال التحضير لدخول عالم المحاماة من بابه الثابت وأتمنى أن تحمل لها سنوات التمرين كل الخير وأن تتعلم خلالها كل أخلاقيات مهنة الفرسان بشكل يجعلها جديرة بحمل هذه الأمانة والمضي فيها لتكون مثالاً يحتذى فيه ومحط ثقة الجميع . وأخيراً أتقدم بجزيل الشكر للأستاذ أحمد الزرابيلي الذي دخل للموضوع " المنقول " ونوه لمصدره الصحيح والمكان الذي أبصر النور من خلاله .
آخر تعديل المحامية لما وراق يوم 06-01-2011 في 08:31 PM.
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
![]() ((أشكرها وأتمنى لها التوفيق في مسيرة حياتها العملية التي بدأت ترسمها وتخطو فيها من خلال التحضير لدخول عالم المحاماة من بابه الثابت وأتمنى أن تحمل لها سنوات التمرين كل الخير وأن تتعلم خلالها كل أخلاقيات مهنة الفرسان بشكل يجعلها جديرة بحمل هذه الأمانة والمضي فيها لتكون مثالاً يحتذى فيه ومحط ثقة الجميع .))
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() أنا شخصيا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]() الحقيقة أن لك قصب السبق أستاذة لما
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() أرى فيكم ما لا يرى في أغلبنا هذه الأيام فالصفات التي تلازمكم في هذا الزمن نادرة وفقكم الله |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
![]() أستاذة لما أقدر شعور الشخص عندما يسرق شخص تعبه وقد حصلت معي هذا عدة مرات فقد سبق لي وقبل الكتابة في المنتديات القانونية السورية أن كنت أكتب في منتدى قانوني عربي وسجلت باسم مستعار وقمت بكتابة كافة القواعد المنشورة في مجلة المحامون لعام 1994 واستغرق ذلك وقتاً طويلاً منذ مدة وعند دخولي لأحد المواقع القانونية السورية وجدت هذا الموضوع موجوداً كما هو ومنسوب لمحامية وهي صاحبة الموقع أرسلت لها رسالة خاصة بأن هذا حقي ومن المفروض نسبته لي فلم ترد وأرسلت رسالة أخرى فلم ترد ولم أعد حتى بعد مدة إلى ذلك الموقع فوجدت رسالة منها تقول أنه حقي ولكن أن موقعاً قانونياً أنا أحد مشرفيه يأخذ بعض أعضائه من الموقع الذي ترأس إدارته وأظنها صاحبته ولا ينسبه لمصدره فما ذنبي أن أضيع وقتي وجهدي وينسبه الآخرون لهم وما علاقتي بغيري أنا ما أنقله أنسبه لصاحبه فمن الفضل نسبة الفضل لصاحبه وفي النهاية سجلت الموضوع باسمي
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
![]() أستاذة لما والأساتذة الكرام كذلك تمت سرقة موضوع مجلة الأحكام العدلية من منتدانا إلى منتدى كلية الحقوق ودون الإشارة إلى المصدر ولا كلفوا أنفسهم حتى بكتابة كلمة منقول ولكني تدخلت ووضعت لهم الرابط الأصلي للموضوع في منتدانا ولكنهم حذفوا الرابط بحجة أن سياسة المنتدى تمنع وضع الروابط فما هي تلك السياسة القائمة على سرقات جهود الأخرين وحقوقهم الفكرية مع العلم أن القائمين على الموقع هم طلبة حقوق وفي طريقهم لأن يصبحوا محامين وما أدراكم ........... http://www.law-uni.net/la/showthread.php?t=32485
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
ايها الزملاء الاعزاء ان ما قام به طلاب كلية الحقوق مرفوض قولا واحداً لكن اقول : بالنسبة لي شخصياً، لا أكترث بمثل هذه التصرفات الصادرة عن طلاب علم (طلاب الحقوق) (ولو انه غير مبرر). فلو حدثت مثل تلك "السرقات" لموضوع فيه فائدة جمعتُه وقدمتُه في منتدى للجميع فلن أقابل ذلك بأي انزعاج على الاطلاق وذلك لسبب بسيط وهو: لو أنني كنت راغبا اساسا بأن لا يتم تداول الموضوع للجميع بإسمي او بغيره لكنت ببساطة قمت بإجراءات حماية الملكية وطبعته ونشرته في الاسواق وما تركت مجالا لفلان او غيره بأن يتطاول على حقي. اما مهمتي هنا في هذا المنتدى فهي نشر الفائدة للجميع على قدر استطاعتي دون قيد ولا شرط والاجر على الله. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أستاذ باسل أتمنى لها فعلاً كل الخير ومن كل قلبي فكل منا مر أول حياته العملية بعثرات وربما أخطاء تعلم منها وكانت له درساً أو لم يتعلم ومرت مرور الكرام وبالتالي لا يمكن أن لا يقع فيها ويكررها مرة أخرى وعله يتعلم وقتها لأنه يكون قد خسر من عمره وأيامه وأطال على نفسه درب التعلم والتخلق فنحن بالآخر نتاج تجارب وخبرات متراكمة كسبناها عبر حياتنا وحياة من حولنا .
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أستاذ محمد نحن متفقان وكلامي تضمن ما ذكرته ليس عندي مشكلة مع النقل من المجهول وقت يكون هناك جهالة مطلقة بمصدر النقل أو أصحاب المنقول مع ضرورة تأكيدي على أن يتم ذكر أنه منقول لأن ليس لناقله ولا يجب أن ينسب له لمجرد عدم العلم بصحابه التساهل غير محمود العواقب وتبسيط المسألة أو حتى تسخيفها سيؤدي بنا للهبوط من تنازل إلى آخر لنصل لمرحلة الأغلبية ينتحل بها ما ليس أهلاً له وتكثر الأقنعة ويصبح الكذب هو السمة التي يوصم بها الناقلون ولو كانوا بريئين من هذه الخصلة المذمومة .
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
يقال كل تأخيرة وفيها خيرة فهل أفرح كوني سبقتك أستاذ عصام أو أحزن لأننا حرمنا مما سيجود به قلمك عن هذا المضمون . الكتابة وحي يأتي بالسليقة وقسماً بالله لا يمكن أن نجبر أقلامنا عليها وقت تأبى ذلك لأن الكلمات لن تنساب وتقترن لتشكل جملة أو فكرة أو حتى يولد منها أحرفاً متناغمة تعبر عما نريد . المحافظة على حق الآخرين بتعبهم وأبوتهم واجب أصيل علينا والأمانة بالمطلق خلق مطلوب في كل تعاملاتنا ومفاصل حياتنا ففيها ومن خلالها نصبح جديرين بالاحترام والثقة . ونحن بمنتدانا حريصين قدر الإمكان على نسب أي موضوع لصاحبه طالما علم والتنويه إلى أنه منقول وقت الجهالة . وكما قلت أستاذ عصام قدرنا محفوظ وشأننا عال وأجرنا مصان وقت نحرص على ذكر مصدر ما نقلناه أياً كان مضمونه وأحقية صاحبه فيه فهذا من الفضيلة بل والجمال يكمن بشكره عليه . أستاذ عصام أصبت والله الحقيقة فالكلام ينم عن صاحبه الأصيل ويشير إليه ولو لم يتم التنويه إلى ذلك .. ولكل أسلوبه الذي يميزه ويتفرد فيه وهو الضامن في حفظ حقه بأبوته أو حتى في عدم نسبة المنقول للناقل فالفرق بالأسلوب سيكون شاسعاً كالفارق بين الثرى والثريا . أكرر دعوتك وأصر عليها وأطلبها من كل الكرام الذين معنا أن يحرصوا على ذكر المصدر وصاحب الموضوع الأصلي سواء أكان المنقول مقالة أو دراسة أو فكرة أو حتى كلمات لا نملك عليها حقاً .
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أشكرك استاذة
أكيد
استاذة، ليس في كلامي تبسيط ! ولا تسخيف ! فأنا اعلم مقدار الجهد المبذول في هذا المنتدى والذي اجزم انه يقل نظيره في منتدى مجاني وأنا رفضت ذلك السلوك المذموم "السرقة" قولا واحداً، وليس في رأيي حض على التنازل، ولا احب التنازل لكنني افصحت عن رأيي الشخصي، وهو انني عندما اكتب في منتدى فأنا على علم مسبق بحجم الفضاء الذي ادخله وانشر فيه رأيا او مقالا وبالتالي وضعت بحسباني ومنذ اللحظة الاولى وقبل طباعة حرف واحد بأن مثل تلك التجاوزات ستقع لا محالة، ومع ذلك أكتب ما أكتب فمن صان الامانة فلنفسه ومن أساء فعليها، وان لم يكن كلامي عقلانيا فما هو الحل؟ هل الشجب حل؟ وهل من جدوى في متابعة تلك التجاوزات سوى اضاعة الوقت ؟ في فكرة وهي: ان تضاف عبارة في نهاية المقالة يذكر فيها كاتبها أنه لا يحق للآخرين نقل المقال الا بذكر اسم كاتبه (ويكتب اسمه) وجُزيتم خيرا ========== اما عن حماية الملكية الفكرية فهي مسألة أحرص عليها في مقام آخر ففي مؤلَّف من 2000 صفحة تقريباً كان لي شرف المساهمة به وقريبا بعونه تعالى سيصدر الجزء الاول ويليه الثاني مثل هذا المجهود لن يتركه كاتبه دون حماية، ========== أقدر جهدكم الصادق وأقف باحترم امامه وأجله واتمنى ان أقدم للمنتدى ربع ما تقدميه استاذة لما والله المستعان ودمتم بخير |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
![]() أختي الغالية لما وراق
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
غمرتني بلطف كلماتك وأخجلتني والله يا أستاذ خالد كلنا نحمل الخير والصلاح ولو بمستويات متفاوتة وما أحمله في جعبتي أعمل دائماً على إيصاله للآخرين ليحاكوني به ويتمثلوه في حياتهم وأحرص على أن لا أتخلى عن قوتي الداخلية المتأتية من يقيني بأن الخير متأصل في الأرواح ولو تراكمت الغبار على القلوب فعميت الأبصار والبصائر .. هذه القوة هي التي تمدني بالقدرة للإستمرار بالإيحاء الإيجابي الدائم لمحيطي رغم كل الإحباطات والصدمات التي أجدها بالحياة والتي أقر أنها أجبرتني على اعتزال الناس قدر الإمكان لأنني وجدت واكتشفت للأسف الشديد أن الأغلبية تساير التيار كيفما اتفق ولو كان مناقضاً تماماً لمبادئها .. تساير لمجرد اقتناعها بأن المشاهد صار قاعدة طاغية ولو كانت سيئة وبالتالي لا يمكن تغييرها . والأصعب أن نفس هذه الأغلبية لن تعطيك أي شعور بالتفاؤل والاستبشار فالسلبية سمتها بل وتعمل على هدم ما تسعى إليه بمعاول من حديد لتيأس وتنكفئ على نفسك وتسلم بأن نقل الجبال أهون من تغيير الأنفس . ولكن ستبقى هناك فئة صالحة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعطي الأمل وتمد بالثقة وتقدم الخير وتمنح النصيحة وتتمثل القيم وتنشر الأخلاق وتساعد عباد الرحمن وتعمر بالحياة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها . وكما قال الإمام الشافعي نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا * وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا وَنَهجو ذاالزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ * وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا وَلَيسَالذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ * وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا</SPAN>
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أستاذ أغيد وطالما فتحت السيرة فكلمة حق أقولها لك .. لقد دخلت للموقع الذي تقول عنه بالصدفة واطلعت على موضوعك ولأنني أعرف أسلوبك بالكتابة والتنسيق خمنت بقوة أنه لك لكنني استغربت صيرورته بغير اسمك وقلت لنفسي تم الأمر وصودر حقك بتعبك وكلماتك الآن أفرحتني بأنه بالآخر تم تسجيله باسم صاحب الفضل في كتابته فمبارك لنا بذلك . مواضيعك أستاذ أغيد تتميز دائماً وتبصم بإسمك بغض النظر عمن نسبت إليه أو نقلها ونسبها للمجهول فجهدك الذي تبذله يحمل أمانة كبيرة وصدقاً لا متناهياً حتى ولو كنت تجيب على سؤال لعابر سبيل وهذه شهادة حق تستحقها بجدارة فأنت صاحب فضل دائماً . أتمنى أن لا تسمح للمحبطين والوصوليين بأن ينالوا مأربهم بإحجامك وانكفائك عن الكتابة والنشر الإلكتروني فالحق يدور يدور ويعود لأصحابه والله شاهد علينا وعلى نوايانا وإخلاصنا في أداء أعمالنا وتحصيل العلم ونشره جهاد يحتاج صبراً ومثابرة فبالآخر الواثق الصادق يسعى لابتغاء مرضاة الله والأجر عن عمله من لدن العزيز الرحيم ولا يهمه منفعة ولا يركض لمقابل أو درجة يحصل عليها . وأحمد الله أنني وجدت في الشباب القائمين على منتدى كلية الحقوق بذوراً طيبة تحمل كل الخير وتبشر بمستقبل يرفع الرأس وسأفرد لهم رداً يوفيهم حقهم لأنهم يستحقون بجدارة .
|
||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أخالفك الرأي أستاذ نوار لأن تعامل القائمين على منتدى كلية الحقوق معي من إدارة ومشرفين وأعضاء كان على مستوى كبير من الفهم والوعي ووالله هم شباب جديرون بالاحترام وأفكارهم تستحق أن نقف عندها ونساعدهم ولا ضير في الخطأ فلا أحد معصوم والفضيلة تكمن في التراجع عن الخطأ وهذه تحسب لهم وشكري لهم سيكون برد منفصل . هم نواة طيبة تبشر بولادة زملاء الغد فرساناً للحق والعروبة
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
كلية الحقوق هي الواحة التي مررنا بها جميعاً ونهلنا علمنا القانوني عبر سنواتها وموادها وكانت اللبنة الأولى لنا وربما كانت الأصعب في حياتنا فهي الخطوة الأولى التي لولا تجاوزنا لها ما كنا لننال درجة علمية جديدة ومرتبة فكرية أعلى . طلب العلم ليس شماعة نبرر من خلالها أي خطأ نرتكبه وليس حجة لنا بل حجة علينا لأن طلب العلم ليس مرحلياً هو حالة جميلة مستمرة من الأخذ والعطاء حالة خلابة متجددة .. أنا طالبة علم وسأبقى أتعلم وأنهل من شتى صنوفه ومشاربه فهل أعتبر ذلك جواز لي لأبرر أخطائي . أستاذ محمد لماذا يجب أن ننتهج دائماً درب الزجر والعقوبات لنلتزم بالصحيح ونصون الحقوق ونتبع التعليمات .. طالما هو الواجب .. والحق أولى بأن يتبع . على فكرة أستاذ محمد عندما علمت بالأمر شعرت بغبطة تجتاح قلبي وكلماتي هنا لا تعتبر شجباً ولا تنديداً لأنني ببساطة شديدة كنت سأمرر الأمر دون تعليق فغايتي كما تفضل الأستاذ أحمد نشر المعلومة وتبسيطها لمستحقيها وأينما كانت سيصلني أجرها وهذا مبتغاي لكنني آثرت أن تكون دعوة شديدة اللهجة مني من وحي ما جرى لنحافظ على حقوق الآخرين ونحن الأحق بذلك كوننا جميعاً ندور في فلك كلية الحقوق طلاباً وخريجين .. حتى أنني لم أكتب مباشرة عن الأمر لأنني أريد أن يكون مضمون الكلام عاماً ثم أعرج على ما جرى مع موضوعي لكي لا يكون الأمر مبتوراً أو مخترعاً أو قيلاً عن قال أو يأتي كلامي تنظيراً دون تجربة شخصية .. يعني كان موضوعي مثالاً حياً يمكن الاستشهاد به والبناء من خلاله وفرصة مواتية لأوصل عبرها رسالة أو دعوة أو طلباً أو حتى رجاء لنحافظ على حقوق وتعب وجهد الناس دون أن يكون ذلك مربوطاً فقط بوجود عقوبات زاجرة بمواجهتنا .. لماذا لا يكون ذلك سلوكاً حياتياً نابعاً منا كالتزامنا الأدبي والاجتماعي والوطني والديني بالمحافظة على نظافة بلدنا كما نحافظ على نظافتنا الشخصية ونظافة بيوتنا دون وجود رقيب أو لائحة عقوبات أو غرامات .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() أستاذ محمد لماذا يجب أن ننتهج دائماً درب الزجر والعقوبات لنلتزم بالصحيح ونصون الحقوق ونتبع التعليمات .. طالما هو الواجب .. والحق أولى بأن يتبع . تعرفين السبب على فكرة أستاذ محمد عندما علمت بالأمر شعرت بغبطة تجتاح قلبي لم يكن لدي شك بذلك، فأنا أعرف الاستاذة لما حق المعرفة... فالقلم خير دليل على الفكر والخُلق واستقراء طباعِ وطريقة تفكير صاحبه لماذا لا يكون ذلك سلوكاً حياتياً نابعاً منا كالتزامنا الأدبي والاجتماعي والوطني والديني بالمحافظة على نظافة بلدنا كما نحافظ على نظافتنا الشخصية ونظافة بيوتنا دون وجود رقيب أو لائحة عقوبات أو غرامات . هنا بيت القصيد وقد حاولت مراراً الابتعاد عن الخوض في هذه المسألة واكتفيت بعبارة: من حفظ الامانة فلنفسه ومن اساء فعليها، فذلك موضوعٌ كبير وخطير، وهو عِلّة العلل في مجتمعنا، استاذة لما: تساؤلك البسيط التي اوردتيه بعفوية هل جاء من الفراغ؟ ام تكون نتيجة اسس ومبادئ تربوية نشأت عليها من الطفولة الاولى ؟ وما هو سبب الحلاوة التي يجدها الانسان في قلبه عندما يرى من حوله قد أفاد منه؟ وهل كل من يقرأ سؤالي يعرف السبب؟ وهل الجميع يجد تلك الحلاوة؟ ثم هل صفة طلب العلم تجعل الغاية تبرر الوسيلة ؟ قطعاً لا والقول بذلك فيه ظلم عظيم لكن اجابتي كانت واضحة وسأوضحها اكثر : أحسِنُ الظن بمن أخطأ واحتسب عند الله الأجر وانتهى. ليس من باب السكوت عن الحق فالساكت عن الحق شيطان اخرس وانا اكره التنازل، لكنني على دراية بهذا الفضاء الواسع، فإما ان اجعل منهم شغلي الشاغل، أو ان استمر بالكتابة دون ان انظر الى (الأسفل)، فآثرت الآخرة على الأولى وتركت الأولى بملئ ارادتي. وهل كل من درس وتخرج ومعه ورقة يعلقها على الحائط تُشعِر بذلك صار مثالا للأخلاق والفضيلة ؟ القول بذلك غبـاء ومع ذلك فإنني لا اقول بأن رأيي لا يحتمل الخطأ فالانسان مأمور بأن يُذكّر نفسه وغيره بالخير، علّ الذّكرى تنفع من كان له له قلب او القى السمع وهو شهيد. وأحمد الله ان الموضوع مضى على خير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() فقد أشار بعض الأساتذة بطريقة .. فهمناها انها تقليل من قيمتنا .. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أستاذي الكريم أحمد أنت أخ فاضل محترم وصدقاً تشرفت بمعرفتك .. شهامتك ودماثة أخلاقك وتعاطيك الطيب مع كل الزملاء كانت انعكاساً طبيعياً لأدبك وسماحة نفسك وحرصك على إغاثة الملهوف ضمن صفحات منتدانا . الصدفة التي تعرفت من خلالها عليك لم أكن أتوقعها نهائياً حتى أنني أستطيع أن أسميها مفاجأة سارة غير متوقعة فأنا كنت بالنقابة لأتشرف برؤية الأستاذ ناهل بعدما عرفت من خلال تعامله كم هو هرم بأخلاقه العالية يحمل كل معاني اللطف والأدب والطيبة اللامتناهية وأبعد توقعاتي وأنا في طريقي لمقر النقابة أن أرى ثلة من النخب المباركة التي معنا بالمنتدى . كلمة حق أدين لك فيها .. لقد تعلمت من علمك ومهنيتك الكثير وكتاباتك وردودك كانت وما تزال على مستوى لا يستهان به من الفكر القانوني المتقد المتجدد .. أنت مثال يحتذى به لشخص المحامي الصادق المتفاني وفارساً تتمثل فيه كل سمات الإخلاص والأمانة . أنت من القلة التي عاصرت ولادة موضوعي عن البنك ولمست تعبي عليه حتى بدأ يحبو ثم تعلم المشي وكبر واشتد عوده وصار ابناً باراً لفت انتباه أخواله وصاروا يقدمون له العون ويرفدونه بتجاربهم وخبراتهم وعلمهم .. حتى أن مضمون كل مشاركة فيه لها معي قصة وذكريات لأنها وليدة موقف أو سؤال طرح ضمن الاستشارات أو نقاش قانوني بجزئية معينة أو طلب من أحد الكرام أو نقص في اتجاه قانوني معين في منتدانا فهذا الموضوع بامتياز لم يكن له خطة معدة مسبقاً سوى أنه مشروع بدأته ليكون منارة تعطي المتمرنين ثقة ودفقة معنوية كبيرة ومن هذا الوحي كان عملي .. وسميته بالبنك لأعلي سقفه وأجبر نفسي تبعاً لذلك أن ألتزم اتجاهه بالمثابرة والعمل والدخول بشتى فروع القانون بشكل انتقائي ليكون اسماً على مسمى .. ولأنه مشروعي ولأنني تعلمت منه أشياء كثيرة جديدة علي كانت قمة سعادتي وأنا أبحث لأتعلم وأعلم ولأن هدفي من وراءه محدد معلوم أعدت الحياة إليه بعدما حذف برمته بالخطأ .. أعدته وأعدت هيكلته وإخراجه وبإذن الله سأبقى مستمرة بإغنائه رغم أنه أصبح شاباً واعتمد على نفسه ليبقى ذكرى طيبة تحمل بصمتي ويصلني أجر عملي طالما بقيت الحياة تنبض بالموضوع أينما كنت . أستاذ أحمد ممتنة لك من كل قلبي .. أنت أخ فاضل كريم وأنا أعتز بمعرفتك فعلاً .. هنيئاً لنا بك فأنت من الرواسي الضامنة بمنتدانا وأحد معالمه الأساسية التي نعتز بها .
|
||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
أتحفوني بالاجابة
لسنا في معرض التقليل من قدر احد فالمنتدى له عمل وغاية وهدف فهو يقدم المعلومة للقاصي والداني ولا فضل له في ذلك على أحد، انما هو الواجب العلمي والاخلاقي والوطني وهو أسمى مما ملأتم به بيانكم من مفردات غير لائقة وانتم اعزاء وشركاء لنا |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() باسمي واسم الزملاء نرحب بأسرة منتدى كلية الحقوق أجمل ترحيب
جميل هذا الكلام , وهو إن دل .. فيدل على ظاهر من القول إلا أن الحقائق والبواطن أمر آخر فالسرقة يا أساتذة المستقبل أطلقت هنا مجازاً كرجل هرول إلى الشرطة يقول: يا سيدي .. اللصوص سرقوا ابني قيل : فمن أين قال الرجل : من الشارع يا سيدي ! فانتفض الضابط معرفاً السرقة بالحرز ......... اختلفت المسميات , والفعل واحد ولا مشاحة في الاصطلاح والملكية الأدبية والفكرية مصونة محفوظة بالشرع والقانون والأدبيات حتى ولو كانت مخطوطاً حقيراً في ورقة ملقاة في الشارع .. كتب عليها اسم واضعها قال العلماء والفقهاء : ليس لك النقل منها أو ذكرها إلا أن تنسبها إلى صاحبها وإن كانت رواية فتقول : أخبرني فلان وجادة !!! وأتمنى أن تراجع بعض الأبحاث التي بحثت في الملكية الفكرية وصيانتها أما من فعل ما فعل فقد اقتبس الموضوع .. ثم انتزع منه شيئاً ثم وضعه ليستفاد منه انتزع منه أهم شيء فيه وهو : من أبدعه , من صنعه , من ولده ! عزله عن أبيه الروحي وغداً ستعلمون أن مقالاتكم وكتاباتكم ورسائلكم .. أبناؤكم لا يضرك إن أعجب به الآخرون , أو لعبوا معه , أو صوروه ولكنكم ستغضبون إن نسبه أحد لنفسه .. أو تجاهل حتى وجودكم بقربه تصوروا أحداً ينقل حدثاً تاريخياً , وينقل من كتاب لابن كثير وابن الأثير والطبري ويقول منقول ينقل آية أو حديثاً ويكتفي بقوله : منقول لن يضر المذكورين ولكن أيقبل هذا في رسائلكم الجامعية وهل ترضى عنه أساتذتكم كان يكفي من نقل ألا يحذف منه شيئاً فيترك اسم كاتبه وأنا أؤكد لكم أن كاتبه أياً كان لن يكتفي بإهدائكم إياه بل سيرسل لكم كل نتاج علمي يصدره لأن الفائدة كما تفضلتم هي الغاية ولكن الفائدة والأمانة والدين يقتضيان نسبة العلم لأهله وأشير إلى أن مشروع قانون الإعلام الإلكتروني القابع بين أيدي أعضاء مجلس الشعب أكد كثيراً على الملكية الفكرية والأدبية وحمايتها
ومن شاء اليوم وغداً وكل يوم أن ينقل فله ذلك بالشروط التي ذكرنا
أظنكم استفدتم من هذه مما مضى من المداخلات ولعلكم علمتم قرار الإدارة وحرصها على نسبة كل موضوع لصاحبه إلا إن تعذر تحت طائلة حذف المشاركة
ارتؤوا وما هذا إلا تجنٍ فطلب الأمانة العلمية واجب علينا وعليكم جمعاً خاصة وأننا وإياكم رجال قانون
انقلوا اقتباساً من أساتذتكم في كلية الحقوق .. واسألوهم هذا السؤال
نقدر موقفكم وجهودكم فأنتم أصحاب البيت ومرحب بكم متى شئتم ولكم ما تشاؤون اطلبوا وتمنوا ولنحترم جميعا الملكية الفكرية والأدبية وليكن شعارنا العلم رحم بين أبنائه فلنصن ولنحفظ ولنصل أرحامنا لكم الحب والود ولنا الشرف بحوارنا معكم فأنتم رجال المستقبل وأنتم بناة الغد
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||||||||||||||||||||||
|
![]()
الأستاذ محمد بإذن الله وبصدق وهمة وحرص كل من معنا في منتدانا سيصبح منارة تضيء للجميع وأنا شخصياً أعتز بطلبة سوريا عامة وطلبة كلية الحقوق خاصة وأعتبرهم اخوتي الذين أتعلم منهم فيهم كل الخير وعندهم مسارات وأهداف مصممين للوصول إليها وهم مؤهلين ويعملون على أنفسهم ليكونوا جديرين برفع اسم بلدنا عالياً وأي مشروع يتخلله بعض الأخطاء والعراقيل ولكن تبقى الأهمية للهدف الأسمى الذي نسعى جميعاً للوصول إليه
|
||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]()
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
![]() منقول يتبع !! ![]() كازينو دمشق للقمار:أيهما أولاً النهضة الاقتصادية أم تشريع الدعارة والانحطاط ؟ مشروع فوق المعتاد .. لم تعهد البلاد مثله منذ عقود , سيخفف من نسب البطالة , بتحقيق فرص عمل كثيرة , طويلة الأجل , فمن عمال إلى سائقين إلى موظفين إلى لاعبين , وفوقهم مُسلين ومحتالين , ورجال أمن ومرافقين .. ولكلا الجنسين .. من الذكور والإناث ! سيخفف من نسب الجريمة – الخارجية - , ويقضي على الرذيلة – الخارجية -, ويحمي الاقتصاديين من السلب والنهب والاحتيال – الخارجي -! سينشط منطقة لم تكن مأهولة , وسيحولها إلى مأهولة , بل أكثر من مأهولة , و سيفتتح بقربه المحلات والمقاهي والصالات .., ودور التوصيلات , فالخارجين منه أحوج ما يكونون إلى التوصيلات ..! وتحيى الأرض بعد موتها , وكذلك النشور !مشروع سيدخل ايضا سوق المال والبورصة السورية ؟ رغم حظر القمار قانونياً.... افتتاح كازينو للميسر في دمشق لمنافسة كازينو لبنان وسط تكتم شديد يقدم الكازينو جميع انواع اللعب الروليت والبلاك جاك والبوكر وآالات المال ويروي رامي (55 عاما) وهو تاجر اعتاد ارتياد كازينو لبنان ورغب باستكشاف الكازينو الجديد الذي يقع بالقرب من مطار دمشق الدولي "كان المكان مكتظا والمال يتدفق بغزارة". واشار الى ان الكازينو الجديد "يمكنه ان يستقطب جزءا كبيرا من زبائن كازينو لبنان" الذين يفدون من بلاد الخليج وسوريا والاردن والعراق ،واضاف رامي "انهم يصرفون مئات الاف الدولارات في كازينو لبنان الاحرى بهم صرفها هنا". ويشكل السوريون حاليا الجزء الاكبر من مرتادي الكازينو بالاضافة الى بعض اللاعبين القادمين من دول الخليج ولبنان. وشارك في اللعب مئات الاشخاص بينهم رجال يرتدون بزات ونسوة مساء السبت في هذا المبنى ذي العمارة الكلاسيكية وتزين واجهته اعمدة بيضاء مذهبة ،وينادي مشرفو الالعاب بلباسهم الاخضر باللغة الفرنسية "العبوا" من جهته أكد المهندس حسام على ضرورة "تحسين الخدمة ليتمكن الكازينو من منافسة كازينو لبنان الذي يحظى بشهرة واسعة" ،واضاف ان "الكثير من السوريين والتجار ذووي المردود الجيد يسافرون بانتظام الى بيروت" بسيارات الاجرة. ويقدم الكازينو الذي يقع على بعد ثلاثين كلم عن دمشق جميع انواع اللعب الروليت والبلاك جاك والبوكر وآالات المال في حين يحظر القانون السوري لعب القمار ويفرض ملاحقات قضائية ضد المخالفين. ويؤكد المحلل سامي مبيض "كان هناك محاولات من رجال الدين في نهاية الخمسينات لالغاء مرابع القمار وكل الاماكن التي تقدم المشروبات الروحية"، مشيرا الى "كازينو بلودان (1951-1968) في المصيف الراقي الذي يبعد 50 كلم عن دمشق وكان مركز العطلات المفضل لمصطافي الخليج" ،واضاف "لقد تم في السبعينات منع القمار في سوريا" واقفل الكازينو ابوابه في 1977. واوضح احد مالكي الكازينو طالبا عدم الكشف عن اسمه ان "الكازينو تمكن من فتح ابوابه الاسبوع الماضي بفضل ترخيص من السلطات" ،وقال ان "المشروع يندرج ضمن الانفتاح الاقتصادي في البلاد" معتبرا ان ذلك "سيعطي دفعا لقطاع السياحة". ويتزامن افتتاح الكازينو الجديد في دمشق مع الانفتاح الاقتصادي الذي تشهده البلاد التي تتجه نحو اقتصاد السوق. الا ان محللا اقتصاديا قلل من اهمية الحدث ،وقال المحلل الذي فضل عدم الكشف عن اسمه "ان الامر لا يتعلق بنشاط اقتصادي مهم. المنشأة ليست كبيرة كفاية لتنافس كازينو لبنان الشهير" الذي ازدهر في السبعينيات قبل الحرب الاهلية اللبنانية ،واكد ان "اللاعبين لن يتخلوا عن كازينو لبنان الذي يتمتع بسمعة عالية". أصوات معارضة لافتتاح كازينو دمشق الى ذلك نقلت صحيفة "الناشيونال" الإماراتية والناطقة بالانكليزية عن عضو مجلس الشعب السوري محمد حبش انه سيقوم بطلب بالاستعلام الرسمي عن نشاطات نادي المحيط للقمار بغرض إغلاقه. وقال حبش في تقرير أعد من دمشق أنه "..إذا كان صحيحا أن هناك كازينو وقمار ، فنحن مسؤولون عن النضال ضد مثل هذا النشاط" ،مضيفا أن أعضاء مجلس الشعب سيقومون باستعلام رسمي حول أنشطة نادي المحيط ، والتي ، وفقا لقواعد البرلمانية السورية ، يجب أن تحصل على الإجابة في غضون 30 يوما." وتابع حبش إنه إذا أكدت الحكومة أن القمار كان يحدث هناك ، فانه سيطلب إغلاق نادي المحيط باعتباره يعمل بشكل غير قانوني. "لدينا تراخيص للمطاعم والملاهي الليلية ، ولكن لا توجد تراخيص للكازينوهات أو المقامرة ،" قال. "لذلك نحن نعتبر أن هذا خارج القانون ، والحكومة هي المسؤولة لوقف هذا النوع من النشاط ، ونحن لن نسأل عن مبررات [كازينو] القانونية ، ونحن نتطلع لوقف وإغلاق هذا النوع من النشاط". وافتتح نادي المحيط عشية عيد الميلاد ، وبعد شهور من التحضير الهادئ. وبقى مالك النادي ، خالد حبوباتي، بعيدا عن الانظار وفقا لتقرير الصحيفة التي طلبت إجراء لقاءات معه، ولكن لتنقل عن من أسمته من المقربين للنادي أن النادي ليس كازينو وإنما ا"قاعة الألعاب". واضاف "انها المكان الذي يمكن أن يجلب عائلتك والاسترخاء. انه مكان لقضاء وقت الفراغ". من جهته دعم أحد المحللين –من دون تسميته - النادي وقال أن نشاطه سوف يساعد في قطاع السياحة، معتبرا أن اغلاق نادي المحيط من شأنها أن يدفع المقامرين إلى صرف أموالهم في أماكن أخرى. من جهته اعتبر حبش أن المسألة ." ليست حول بعض الدولارات في مقابل فقدان إيمانك والتقاليد والأسرة والمجتمع ،" قال. "سوريا ليست شركة ، تبحث فقط لكسب المال. القمار هو مرض وتماما مثل إدمان المخدرات أو الزنا يجب علينا النضال ضدها". باب الحارة يؤدي الى كازينو دمشق للقمار لو اسقطنا مفهوم ( باب الحارة )على ابواب بعض الدول العربية المشرعة للقادة والزعماء اليهود لذهلنا من هذا الاسقاط الذي يسخر ويستفز !! لا شك ان المسلسل السوري ( باب الحارة ) من المسلسلات التي اخترقت المحيط الدرامي العادي ، وحولته الى قطعة من النسيج اليومي الذي يتمتع بخيوط الكرامة والشهامة والعادات الانسانية المفقودة والنبرة الرجولية التي اختفت واصبحت جزءا من كلاسيكيات الماضي . وللمرة الخامسة على التوالي يعود هذا المسلسل ليكمل حكاية الحارة والباب المغلق الصامد بوجه الاعداء ، ويلف ويدور حول التفاصيل العائلية الصغيرة التي احياناً تدخل في اطار الملل والتكرار الجاف ، ولكن الجو العام يبقى فيه نبض المقاومة الشعبية وكيفية الاحتفاظ بيقظة الحذر والانتباه والحرص على عدم اعطاء العدو فرصة للتسلل وانتهاك حرمة الحارة ، وقد وجد الجمهور العربي في هذه المفردات طيناً لسد الثغرات المفتوحة التي يسيل منها الضعف العربي . حوار رجولي من خانة الفن المزين بالحوار الرجولي والعناوين المزركشة بحركات القبضيات التي تفرض منطق القوة المطعمة بالمبالغة ، والديكورالمتواضع والذي لم يتغير طوال الخمس سنوات- بعكس الممثلين - والذي يشير الى زمن الانتداب ، الى واقع يعيش في حالة اشتهاء الى قبضاي ينتشل البؤس العربي من الوحل الذي لا يعرف مدى عمقه . باب الحارة السوري وابواب الدول العربية الاخرى؟ لو اسقطنا مفهوم ( باب الحارة السوري )على ابواب الدول العربية المشرعة للقادة والزعماء اليهود لذهلنا من هذا الاسقاط الذي يسخر ويستفز ، ويثير في النفوس حسرة من تكسر الابواب وغياب عزيمة التصدي ورمي الاقفال في مجرى النسيان ، وتوصلنا الى نتيجة ان الدراما العربية لا تسير حسب بوصلة ومشاعر المواطن العربي بل هي بوصلة للتخدير والتبهير والتنويم ، وايضاً تساعد الانظمة في اغراق شعوبها في الثرثرة الفارغة ، والاتكاء على تاريخ تحول الى مصيدة للعواطف وليس لزرع المواقف المؤثرة والمحفزة . اتفاقية الأردن واسرائيل ويحضرني هنا انه خلال زيارة لجزيرة رودوس ، و(رودوس لها ذكريات اليمه ، فهناك وقعت اتفاقية بين الاردن واسرائيل حيث قامت اسرائيل بضم منطقة المثلث عام 1949 وقد جاءت هذه الاتفاقية بعد اتفاقيات وقف اطلاق النار في اعقاب حرب 48 ) . كازينو الميسر القيام بزيارة المبنى الذي وقعت فيه هذه الاتفاقية التي دخلت التاريخ من اوسع ابواب التنازل المرضي عنه ، تجعلك تكتشفت ان المبنى قد تحول الى كازينو للقمار . بعد سنوات طويلة من المعاناة الفلسطينية ، في الشتات واللجوء والترحيل والهدم والصمود المتعب ، هل سنجد امامنا كازينوهات تقامر بمصيرنا ؟ هل باب المفاوضات سيوصلنا الى ابواب الكازينو العربي ؟؟ ام سيلقون بنا خارجه بحجة اننا كنا فاقدي الوعي لأننا سنتمسك بباقي الكرامة ؟؟ ! خبر أكثر من رائع و اقتصاديين يتملكهم الحياء !! كتب الزميل محمد عصام زغلول :خبر أكثر من رائع .. مشروع سيدخل قريباً سوق المال السورية , وربما يكون هو المؤثر والفاعل فيها , فأسهمه كانت الأولى في العالم , ومازالت الأولى في العالم , وستكون كذلك في دمشق ! مشروع كل ما فيه جيد خلا اسمه ..لأن اسمه إن لم يسئ إلى كل دمشقي .. فهو ولا شك سيسيء إلى جلّهم .. إنه يا سيدي :كازينو دمشق ! نعم ولا تعجب .. فها هو أكبر مشروع اقتصادي رابح , أول نادٍ للقمار في دمشق , سيفتتح قريباً , ( يطعمكم الحج والناس راجعة ) , افتتح .. وكان ما كان ! نعم يا سادة , كازينو .. يقبع في دمشق , على بعد ثلاثين كيلاً من دمشقنا , بقرب مطار دمشق , لأنه بمكانه ذاك من دمشق ( يضرب عصفورين في حجر ) فهو قرب السياح المقامرين الآتين إلى دمشق , وبعيد عن المتحجرين المنغلقين , عمن لا يرغبون بالانفتاح من أهالي دمشق , لأن المالكين وأصحاب الترخيص وهم من أبناء دمشق , يراعون شعور دمشق , وشعور أهالي دمشق , وشعور أحجار دمشق , وشعور مآذن دمشق , وشعور حروف وكلمات دمشق , وقراء دمشق , وعلماء دمشق , ومثقفي دمشق , ومحافظي دمشق , وبقايا دمشق !!!!! فلم يرد هؤلاء أن يقامروا ويميسروا ويرابحوا قريباً من دمشق ( عيب يا رجل !) فدمشق مدينة لها مكانتها الاجتماعية الدينية المحافظة ! وحياؤهم منها أبعدهم عنها ! ولكنهم مع كل هذا الحياء نسوا أمراً مهماً .. ومهماً جداً !! إن لكم أيها المقامرون المحترمون حريتكم , العبوا وميسروا وتسلوا كما تشاؤون , افتحوا ناديكم و عيثوا فيه فساداً .. فهو لكم , اربحوا واجنوا وتقاصدوا , تعاصروا وتباصروا , ارتكبوا فيه ما ترتكبون , فنجروا فيه كما تحبون , اختصروا رحلتكم السابقة إلى أوروبا أو لبنان , أنفقوا ملايينكم في بلادكم , ارفعوا اقتصاد البلاد , استقطبوا السياح , بيعوا واشتروا بالبنات والشباب ... كل ذلك لكم .. ولكن ما ليس لكم هو أن تسموه :كازينو ... دمشق.. أضاقت بكم الأسماء حتى ربطتموه بدمشق ؟! خذوا كل الأسماء .... واتركوا لنا .... دمشق !!!!! ولعل حياءكم من دمشق يبعدكم عن اسمها كما أبعدكم عنها ! دمشق لنا .. ولكم كازينو.. الاقتصاد والحياء!!! فأنتم فعلاً أهل الحياء !! القانون وتشريع اقامة الكازينو المادة 618 المادة 619 والصرافون ومعاونوهم والمدراء والعمال والمستخدمون. يعاقبون بالحبس من ثلاثة أشهر إلى سنتين وبالغرامة من مائة ألف ليرة. ويمكن القضاء بإقفال المحل. هذه الخطوة برهان على أن اقتصادنا بخير كما يبشر بذلك المبشرون 1 ـ ألعاب القمار هي التي يتغلب فيها الحظ على المهارة أو الفطنة. 3 ـ تصادر فضلاً عن الأشياء التي نتجت عن الجرم أو استعملت أو كانت معدة لارتكابه الأثاث وسائر الأشياء المنقولة التي فرش المكان وزين بها. 1 ـ من تولى محلاً للمقامرة أو نظم ألعاب مقامرة ممنوعة في محل عام أو مباح للجمهور أو في منزل خاص اتخذ لهذه الغاية. 2 ـ ويستهدف المجرمون منع الإقامة، وإذا كانوا غرباء استهدفوا الطرد من البلاد السورية. 2 ـ تعد خاصة ألعاب مقامرة، الروليت والبكارا والفرعون والبتي شفو والبوكر المكشوف وكذلك الألعاب التي تتفرع عنها أو تماثلها بصورة عامة. طالما كافة الألعاب المنصوص عنها بالمادة 618 عقوبات غير ممنوعة إذا لماذا ذكرها المشرع وعدها ألعاب قمار وما الفائدة من نص المادة 618عقوبات فما هي ألعاب المقامرة غير الممنوعة إذا كانت هذه الألعاب غير ممنوعة هل أصبحت غير ممنوعة بالترخيص من الحكومة وما هذا التناقض؟ ان نص المادة 619 من قانون العقوبات قد جاء واضحاً و صريحا المادة 619 1 ـ من تولى محلاً للمقامرة أو نظم ألعاب مقامرة ممنوعة ,,,,,,,,,,, و بالتالي فان حصولهم على ترخيص يجعل منها مسموحه و تخرج عن نطاق المادة المذكورة و لكن حتى الآن لم يذكر لنا أحد عنوان الكازينو الصريح غير انه قريب من مطار دمشق من أجل الكشف الحسي و وصف الحالة الراهنة و مطابقة نص المادة 618 مع الواقع طالما أن هذا الكازينو سيسهم في دعم السياحة و رفد الخزينة بمبالغ محترمة فهي خطوة مباركة و ميمونة ، و رجال القانون لابد لهم من أن يدعوا لإعادة النظر بالتشريعات المتخلفة التي تقف عائقاً في وجه إشادة مثل هذه المنشآت الحضارية . ملاحظة هامة و بما أن أول الرقص حنجلة نأمل إعادة النظر أيضاً بالتشريعات التي تمنع ممارسة الدعارة و الرذيلة و الفحشاء و السماح بهذه الممارسات أيضاً ، ففي سبيل السياحة و الخزينة كل شيء يهون . امنعوا النقد وفتاوى رجال الدين و لا مانع أيضاً من سن تشريعات تحظر على الناس انتقاد هذه المنشآت السياحية و الموارد الضريبية الهامة ، و خصوصا رجال الدين الذين يجب احتياطاً منعهم من ربط هذه المنشآت باحتباس المطر ، و اعتبارها ظاهرة مناخية عابرة و عادية ، إذ لا يعقل أن يقوم الخالق سبحانه و تعالى بمعاقبة كافة الناس بجريرة هذه المنشآت أو بعض شذاذ الآفاق ، و هذه أوربا و أمريكا الجنوبية خير مثال على ذلك كما تقول ديانا جبور . اشاعة هنالك مشروع لترخيص مهنة الدعارة كما سمعت من ذات المصدر الذي أخبرني بترخيص كازينوهات القمار الموضوع كتلة متكاملة لا تقبل التجزأة يعني وعلى حد قول ابن البلد ![]() وجهة نظر بما أن هذا الموضوع جديد في بلدنا و لا نعرف عنه شيئاً ، فأنا أطالب أيضاً كافة الجهات المسؤولة و خاصة جمعية حماية المستهلك بتنظيم دورات و ندوات تلفزيونية و نشرات توعية و ما إلى ذلك ، بألعاب البوكر المكشوف و الروليت و الباكرا و البيتي شوفو ، لكافة شرائح المجتمع ، للمساهمة بالسياحة الداخلية ، و رفد الخزينة بالمزيد من الأموال . الحريري والكازينو نذكر في أحد لقاءات رئيس الوزراء اللبناني السابق المرحوم رفيق الحريري سأله المذيع مارسيل عن كازينو لبنان وكيف أن لبنان هو الدولة الوحيدة في المنطقة التي تمتلك كازينو للقمار وما إذا كان هذا لائقاً وقانونياً أم لا. وكان جواب المرحوم الحريري حينذاك : أن كازينو لبنان يحقق للبنان مورداً أكبر من كل الموارد الأخرى فلا يوجد ف لبنان اقتصاد لا زراعة ولا تجارة ولا صناعة. وأن رواتب الدولة يتحمل معظمها كازينو لبنان. وقال له أمن لي الدخل أو المورد الذي يؤمنه كازينو لبنان وسأغلق الكازينو فوراً. ويبدو أننا نسير على نفس النهج وأصبحنا كلبنان لا صناعة ولا تجارة ولا زراعة لذلك فإننا نبحث عن موارد أخرى؟ أكبر كازينو في الشرق الأوسط في مدينة حمص لقد سمعت مؤخراً أنه يتم الآن إشادة أكبر كازينو في الشرق الأوسط في مدينة حمص ولا أستطيع سوى القول لا حول ولا قوة إلا بالله ولكن من الناحية القانونية هل الترخيص الإداري لبناء كازينو وممارسة ألعاب القمار يضفي على جرم الميسر وإدارته صفة الشرعية لا أعتقد ذلك فهل تسطيع هنا ملاحقة إدارة الكازينو بجرم تنظيم وإدارة ألعاب ميسر سنداً للمواد 618ـ619 عقوبات عام وهنا لابد من تعديل القانون أم الرخصة الإدارية الصادرة من الحكومة تمنع من تطبيق نص قاوني صريح وواضح ؟ ما رأيكم دام فضلكم هل نعود لما كنا عليه قبل أكثر من ثمانين عاماً أيام مع العلم أن هذا الموضوع اعتقد أنه عند نشره قصد منه الإساءة للصورة الملائكية لدمشق التي جسدتها المسلسلات التي تتحدث عن دمشق في أوائل القرن الماضي في هذا الموضوع . اقتصاديات القمار والدعارة في سورية في العام 1922 كانت سورية اربعة اقسام ، وفي حكومة حلب صدر قرار لتنظيم حركة المومسات في شارع النصر ويحدد ايام وفترات خروجهن من المحال العمومية التي يقطهن. سنتطرق من خلال هذا الباب بالاضافة الى الاراء والمقالات التي تعطي فكرة عن نظرة الاجداد لمختلف قضايانا في حينه الى مجموعة من الحوادث اليومية والقرارات التي كانت تضبط الحياة العامة في سورية منذ ما قبل عهد "الانتداب" الفرنسي. ووجدنا انه وبالتزامن مع الجدل القائم في باب مثير للجدل لهذا الاسبوع عن تنظيم الدعارة ، ان نورد قرار صادرا عن حكومة دمشق في العام 1923 لتنظيم حركة " المومسات في دمشق". طبعا الكثير منا لا يعلم بان سورية كدولة واحدة بحدودها الحالية لم توجد الا بعد العام 1936 ، حيث كانت ايام الدولة العثمانية عبارة عن ولايات ، منها ولاية حلب ، ولاية دمشق ، وفي عهد الانتداب قسم الوطن الى اربعة اقسام في البداية دولة دمشق ودولة حلب ودولة العلويين ، والدروز. وتعددت المساميات للدولة السورية فيما كانت في عام نشر الخبر 1923 " تسمى الاتحاد السوري" وكان رئيس الاتحاد السوري انذاك " صبحي بركات". قرار رقم 2426 نشر في مجلة الشرطة – 1923 وأخيراً أقول لا حول ولا قوة إلا بالله ولك الله يادمشق وإذا رأت الإدارة إساءة في الموضوع فلتحذفه واعتذر لأي شخص يتضرر منه معنوياً فأيام الانتداب كانت تنتشر هذه الأماكن في كل المحافظات 0 4- لا يجوز خروج المومسات بدون رفاقه بطروناتهن أو إحدى الخدمات. 5- ممنوع المخالطة أو المحادثة مع الرجال بأي صورة كانت 7- يتخصص طريق الربوة ودمر لنزهة المومسات فقط. 8- جميع رجال الشرطة مكلفون بتطبيق أحكام هذا البلاغ . 1- ممنوع تجول المومسات بالطرق بتاتا ً وخروجهن من المحل العمومي إلا بالأوقات المقننة. 2- ممنوع تجول المومسات العموميات والييتوتيات بشارع النصر بصورة قطعية ومن أهم وظائف الضابطة الأخلاقية ومرتبات شرطة الحميدية والقنوات والمركز مراقبة ومنع ذلك. 3- ممنوع خروج المومسات من المحل العمومي بدون قبعة أو فيشة ( للنصارى منهن ) وملاءة من اجل المسلمات على إن يعلقن الطوق الاحمر باعناقهن بصورة ظاهرة. 6- تخرج المومسة بالأسبوع مرة واحدة بوثيقة من مخفر السنانية للتنزه وتخرج أكثر من مرة لمشترى حاجاتهن من الأسواق وفقا ً للشروط المدرجة اعلاه. اقتصاديات القمار والدعارة العربية:دبي على عينك يا تاجر والمفاجأة أن أكثر هذه الدول اعتمادا على هذا النشاط هي دبي الإمارة والدولة التي نحبها ونحترم إدارتها وما يجري فيها من إنجازات. فالاقتصاد البديل والذي يجاري النفط ولا يقل عنه أهمية هو هذا الاقتصاد. رغم أن النشاط ممنوع قانوناً وهنا مربط الفرس. فرغم أن الدعارة والقمار ممنوعين بالقانون إلا أنها موجودة ومنتشرة بالشوارع والبيوت والفنادق والمطاعم وعلى عينك يا تاجر . وحين سئل أحد الشيوخ عن هذه الناحية قال: نحن نعلم أن مواطنينا يسافرون كل عام خارج الإمارات وينفقوا ملايين الدراهم على مثل هذه الأمور فبدلا من أن يسافروا للخارج ويخرجوا أموالنا خارجها ، فلينفقوها هنا في الإمارات. وبدلا من أن يخرج المواطن لينفق أمواله خارج دبي سنجلب الأجنبي لينفق أمواله في دبي. دبي دولة حرة مفتوحة شأنها شأن بانكوك وهونغ كونغ وكل شي متوفر فيهاّّ!! من يريد العبادة ودور العبادة فهي موجودة ومن يريد أي شيء أخر فهو موجود أيضاً وهذا هو الاقتصاد العالمي الجديد؟ طيب إذا كانوا سينفقونها على المومسات فما فائدة الدولة من ذلك والجواب فيما ذكر أعلاه؟؟ فهذا النشاط ممنوع بالقانون ولكن الدولة تتجاوز عن ذلك وتتغاضى عنه عمداً وتسمح بدخول هؤلاء البنات وعملهن بحرية ولكن تحت أعين الدولة ومراقبتهن وما أن تجمع مبلغاً من المال حتى تقوم الشرطة بحملة مكافحة تحت عنوان مكافحة الدعارة وتجمع هؤلاء وتحيلهن للمحاكمة وتحكم عليهم وعليهن بغرامات كبيرة لا تقل عن خمسة ألاف درهم تجبى لصالح الخزينة ثم تخلي سبيلهن وهكذا ...هذا عدا عن الرسوم والمصاريف الأخرى التي تدفع هنا وهناك. عائدات الدعارة والقمار:اقتصاد بديل ورافد ..و وصدقوا أو لا تصدقوا أن العائدات التي تجنيها الدولة من هذا الموضوع كبيرة جداً وتوزاي عائدات النفط وتعتبر اقتصاد بديلا واقتصادا رافداً وتتجاوز ما حققته حكومتنا العتيدة وما ستحققه من قانون زيادة الرسوم القضائية واللصاقة القضائية. طبعاً أنا لا أذيع سراً إن ذكرت ذلك والكلام على ذمة الراوي وذمة الكثير من الصحف والمواقع الإلكترونية وشهادة الشهود ويلي ما بيصدق دبي موجودة وترحب بزيارتكم.. وهي كما ذكرت مجرد مثال فما يجري فيها يوجد مثله في دول أخرى مثل قطر والبحرين وغيرها. المطلوب اجابة على السؤال المصيري : أيهما أولاً النهضة الاقتصادية ، أم تشريع الرذيلة والقمار و الانحطاط ؟؟؟؟؟ كانت نوبلز نيوز قد نشرت قبل ايام التحقيق التالي: اول كازينو للقمار بدمشق في رأس السنة ورسم الدخول 300 جنيه أقامت إدارة الكازينو الذي افتتح في دمشق بعد 25 عاماً من منعه بالمناسبة حفلة عشية رأس السنة الجديدة بلغ رسم الدخول فيها 300 جنيه استرليني. وهو اول كازينو للقمار يُفتح في المنطقة خارج لبنان. ففي خطوة وصفت بالسيئة وسوف تكون لها آثار سلبية على طبيعة المجتمع السوري على المدى البعيد !! وبالآضافة الى تحريم القمار إسلاميا فأن أضراره الشخصية والإجتماعية على مستوى العائلة هو ضرر وخيم للغاية تبعا لتجاربه وشواهده العديدة , حتى الدول الغربية تلجأ دائما الى التضييق على ( كازينوهات ) القمار , وفي كندا مثلا : بعض المقاطعات تمنع إنشاء نواد للقمار مثل مقاطعة أونتاريو التي يقطنها الكثير من الجاليات الاسلامية, بينما سمحت مقاطعة كبيك الفرنسية بشكل كبير وأغلب مقاطعات كندا الغربية لاتسمح حكوماتها المحلية بأية كازينوهات للقمار !! ويشار انه اول كازينو للقمار يُفتح في المنطقة خارج لبنان. وكان القمار مُنع في سوريا منذ سبعينات القرن السابق بغلق ثلاثة كازينوهات فتحها رجل الأعمال المعروف المرحوم توفيق حبوباتي وهي كازينو بلودان وكازينو فندق المطار وكازينو الشرق. ويُعتقد انها أُغلقت بضغط من رجال الدين. وتردد في حينه ان رئيس الوزراء وقتذاك عبد الرحمن خليفاوي ضاق ذرعا بشكاوى نساء اصابهن الافلاس من جراء ادمان ازواجهن على القمار فمنعه طيلة هذه الفترة. وذكرت صحيفة الغارديان ان نجله خالد حبوباتي صاحب اندية قمار في جزيرة مالطا، وهو صاحب مطعم معروف ومالك نادي الوحدة لكرة القدم، تسلم الراية من والده في عالم القمار بفتح الكازينو الجديد تحت اسم برئ في الظاهر هو "نادي المحيط" في موقع كازينو والده السابق في محيط مطار دمشق على بعد 15 دقيقة من وسط العاصمة. وبخلاف كازينوهات القمار السابقة فان كازينو "نادي المحيط" يقدم العاب القمار بكل انواعها، بما في ذلك البلاك جاك والروليت وآلات القمار وموائد البوكر. وقالت الغارديان ان خالد حبوباتي لم يستجب لطلباتها الادلاء بتعليق حول افتتاح الكازينو وبقي بعيدا عن الأضواء فيما راحت طاحونة الشائعات تدور بلا هوادة في المدينة. ولكن مصدرا قريبا من العائلة قال ان الكازينو يعمل دون ترخيص رسمي. واضاف المصدر الذي رفض ذكر اسمه ان الكازينو "أُعطي الضوء الأخضر بهدوء". ولاحظت صحيفة الغارديان ان الاجراءات الأمنية مشددة داخل الكازينو حيث التصوير ممنوع وتُستخدم أجهزة الكترونية لفحص المتعلقات مثل الحقائب اليدوية وتُسجل بيانات جواز سفر الزائر بدقة بعد مراجعتها بعناية فائقة. ونقلت الصحيفة عن عاملين في الكازينو تلقوا تدريبا لمدة ثلاث اشهر على ادارة العاب القمار واعداد المشروبات، ان غالبية رواد الكازينو هم من الأثرياء السوريين الذين غص بهم الكازينو من الساعة الثامنة صباحا حتى الساعة الثامنة مساء طيلة الاسبوع الأول من الافتتاح. ويقول المؤرخ ورئيس تحرير مجلة "فورورد" السورية الدكتور سامي مبيض ان الحكومة السورية كانت في الماضي تفضل الاعتراف بممارسة موجودة منذ زمن طويلة في الخفاء أو "تحت الطاولة". وتاريخيا كانت تفضل ان يُمارس هذا النشاط تحت اعينها بحيث تستطيع ان تجني منه ايرادات ضريبية. واضاف مبيض ان محلات القمار كانت تُفتح ثم تُغلق بفعل ضغوط دينية وسياسية ولكنها كانت تعاود الظهور. واعرب مبيض عن ثقته بأن المؤسسة الدينية لن يروقها فتح الكازينو الجديد ولكنه يرى ان استحصال ضرائب من محلات القمار فكرة افضل من تحويل الأموال الى الخارج. ويأن افتتاح الكازينو الجديد في وقت يشهد قطاع السياحة السوري انتعاشا ملحوظا إيلاف - الوطن أونلاين-نوبلزنيوز النتيجة :كل لحظة ولحظة الفضائيات العربية تعلن وتكرر بين كل لحظة ولحظة ان (باب الحارة ) عاد وان شهر رمضان لا يكتمل الا اذا انحشرنا بين دفتي الباب واستنشقنا رائحة المقاومة الفنية التي يزهو بها احد ابطال المسلسل عبر الأعلان اليومي – حارة الضبع فيها رجال - . في الوقت التي يراقب ويفرح الجمهور العربي بعودة ابو عصام – – والعكيد ابو شهاب- يناور في تصريحاته ويعلن انه لن يشترك في المسلسل لأن المخرج يفرض عليه اشياء لا يقتنع بها . ومع ان المقارنة بين ابطال الفن وابطال السياسة عبثية ، ولكن لان الواقع المعاش اصبح خليطا ويؤثر على الاجيال القادمة وعلى مدى الصمود. المفاوضات الفلسطينية الاسرائيلية وليس من المستبعد اذا قمنا بدراسة اجتماعية بين افراد الشعب الفلسطيني عن اهمية العودة الى المفاوضات الفلسطينية الاسرائيلية وبين عودة (ابو عصام) الى باب الحارة قد ترجح كفة (ابو عصام ) على كفة (ابو مازن ) . تعود القيادة الفلسطينية الى مسلسل ( باب المفاوضات ) تعود باجوائه المهينة والمذله ، و طواقم الكومبارس العربي والفلسطيني، يدفعون الباب لكي يفتح مرة اخرى على الكلام واللقاءات التي لا تثمر غير التنازل والمشاهد الفلسطيني قد سئم من ترهلها والدوران في متاهاتها اللفظية . الى متى ستبقى القيادة الفلسطينية في هذا الوضع المستسلم ؟؟؟ هذا الاجماع العربي على دفع الباب وجعل الفلسطينين مجرد براغي تشد الاقنعة التي تغطي وجوههم الجافة من شدة - اليباس التنازلي- لكي يرضى الجالس في البيت الابيض وغيره . الفنان السياسي صائب عريقات يدعو نتنياهو ( فتح الباب ) وهو يعرف ماذا ينتظرة وراء الباب - قالوا المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين - فكم سيلدغ الفلسطينيون ؟؟ ! والى متى ستبقى القيادة الفلسطينية في هذا الوضع المستسلم ؟؟؟ نوبلزنيوز - عبد الوهاب الزعيم وإليكم الرابط http://www.nobles-news.com/news/news...age=3&id=88166 فلا تأبهِ أستاذة لما والأساتذة الأفاضل طالما أن جهدكم ينشر في المواقع السورية فلكم الأجر ولكم الفضل !!!
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
![]() اشكر الاستاذة لما على جهودها الاكثر من رائعة ببنك معلومات التمرين الذي اعتبره انا شخصيا نهجا مبتكرا منها اعتمدت انا واهل المكتب عليه عند استذة من لدينا بالمكتب
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 30 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() أستاذ عصام صدقت فالأجر من الله ولكلٍ ثوابه حسب نيته ومقصده وأنا بدوري ممتنة لك ولكل ما تقدمه لنا . لا شكر على واجب أستاذة أميمة وهذا والله أقل الواجب فأنا أسعى كما تكلمنا وأعمل على مشروعي ليكون بنك معلومات التمرين منارة تضيء ولو بحجم شمعة عتمة ما كنا نحتاجه وقت التمرين .. وكلامي عن المنقول كان عاماً في أوله لأنني حزينة على ما وصلنا إليه من تقليد لظاهرة سيئة وصيرورة العادة عرفاً ولو كانت خاطئة معيبة .. العزيزة الأستاذة أميمة ما جرى زوبعة في فنجان ومشت لحال سبيلها والأهم أن تعامل [ اخوتي ] الأغلبية العظمى ضمن باقة أسرة منتدى كلية الحقوق كان طيباً قويماً وصوبوا الخطأ وقد كتبت في بيتهم رداً وانتهى الأمر وللأمانة سأنقله إلى بيتنا منعاً لأي إلتباس [ فالبيتين واحد ونحن أسرة واحدة ] .. الأمر صحح وأتمنى بإذن الله أنه كان فاتحة خير للجميع ويبقى طلابنا الأعزاء أخوة لنا دائماً .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
عقد رهن منقول | المحامي خلدون البيطار | صيغ العقود | 0 | 12-12-2010 01:04 AM |
قوة الاقناع المفقودة- منقول | الاستاذ حياهم سمير | طور نفسك | 2 | 03-09-2010 02:57 AM |
هل كلمة منقول تدل على ضعف الشخصية وعدم القدرة على الابداع | المحامي بهاء الدين باره | حوار مفتوح | 3 | 19-04-2010 01:07 PM |
رحلتي اللذيذة بعد إلغاء الفيزا منقول | المحامي سميح الزعيم | استراحة المحامين | 0 | 01-11-2009 12:24 PM |
القيود الاحتياطية في السجل العقاري | المحامي نضال الفشتكي | رسائل المحامين المتمرنين | 1 | 05-10-2009 12:30 AM |
![]() |