منتدى محامي سوريا

العودة   منتدى محامي سوريا > المنتدى الفقهي > أبحاث قانونية مختارة > أبحاث في الفقه الإسلامي

إضافة رد
المشاهدات 3562 التعليقات 6
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-06-2006, 10:42 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد صوان
عضو مساهم نشيط
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أحمد صوان غير متواجد حالياً


افتراضي كتاب جديد يشكك بتحريم الخمر

(( كتاب جديد يشكك بتحريم الخمر ))

المحامي أحمد محمد صــوّان

القلم أمانة . و الأمانة مســـــــــؤولية . ومن الخيانة أن يتصدى لأمانة المسؤولية من يفتقد كلاهما .!!
***


وفي زمن فقدان الضوابط و ضياع المعايير , لا غرابة من أن يتبوأ الشاعر اليمني علي المقري موقع الفقيه المجتهد , ليجهد نفسه و ينفق الليالي ليخرج علينا بكتاب يثير ألف إشارة استفهام بعنوان : ( الخمر و النبيذ في الإسلام )

***
تداول خبر هذا الكتاب عدد من المواقع و الصحف . و الكاتب هو شاعر يمني له مجموعات شعرية , لم نتبين بعد إن كان كتابه دراسة فقهية ؟؟ أم ديوانا للشعر الحديث ( بطلاسمه و ألغازه ) قرأه المتلقي فضاع بين غموض الشعر ووضوح الفتوى .

***
مما ورد في هذا الكتاب :
( إن كتب التراث كانت تتقصد الانتقائية في إيراد النصوص , و إنما أردت من خلال إيراد بعض المغيّب عنوة من النصوص المرجعية الإسلامية : أن أبرهن على وجود تعدد في وجهات النصوص ، وتعدد في تفسيرها تأويلها وشرحها قد يصل لحد التناقض مما جعلني أقول :
(( إن الشيء ذاته حلال بمعيار وجهة وحرام بمعيار وجهة أخرى .))
وأردت أن أحفز على الخروج من الذهنية المنغلقة على قشور ثقافة الماضي الأحادية إلى ذهنية إبتكارية تعددية لا تقبل الحدود الفكرية .

***
كأن شاعرنا الفقيه قد تغافل عن القاعدة الكليّة في تراثنا التي تقول :
(( لا مساغ للإجتهاد في مورد النص )) وبما أن الكاتب حاول أن يتصدى لقضية التحريم هذه ، وأن يرتدي عباءة الفقيه التي لا تليق بمقاسه ، ولما كان من البديهيات التي يعرفها كل دارس للفقه أو القانون أن ثمّة شروطاً للمجتهد وحكماً للإجتهاد وحدوداً للأمر المُجتَهدِ فيه . فلا بأس من التذكير بها .

***
الإجتهاد لغة هو بذل المجهود . واصطلاحاً : هو بذل الفقيه وِسعه في طلب العلم بأحكام الشريعة .
ويشترط بالمجتهد العدل والإحاطة بمدارك الشرع ، و أن يكون مدركاً لأحكام الكتاب والسنة والإجماع والقياس قادراً على استنباط علل الأحكام من النصوص ، عارفاً بالأصول الكلية لأن الأصول الكلية هي شهوده على ما يستنبط من الفتاوى .
كما يشترط فيه أن يكون ملمّاً بالعلوم الأربعة :
- معرفة الأدلة العقلية والشرعية والوضعية وشروطها .
- معرفة اللغة والنحو على وجه يتيسر به فهم عادة العرب في استعمال اللفظ و التمييز بين صريح الكلام و ظاهره و مجمله , و حقيقته و مجازه , وعامه و خاصه و محكمه و متشابهه , ومطلقه و مقيده , ونصه و فحواه , ولحنه ومفهومه .
- معرفة الناسخ و المنسوخ .
معرفة الرواية , و تمييز صحيح السنة عن فاسدها و مقبولها , عن مردودها ليكون أهلا لاستنباط الأحكام الشرعية . هذه هي الحدود الدنيا التي اشترطها علماء أصول الفقه :ليجوز للفقيه أن يجتهد في أمر شرعي .
***
شاعرنا الفقيه : بكل أمنيات النجاح نقول لك عد لمحراب أشعارك فشيطان الشعر يناديك من وادي عبقر .



المحامي أحمد صوان – سوريا - ادلب - معرة مصرين
. am-sawan@hotmail.com
هــ / 093828522/ هـ/ 023833433/







التوقيع

أحمد صوان

رد مع اقتباس
قديم 21-06-2006, 11:27 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
وليد الشحادة
عضو جديد مشارك
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


وليد الشحادة غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا للزميل احمد صوان على هذ ه المشاركة وما فيها من فائدة وتنبيه







التوقيع


دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء


ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء


0944651866
رد مع اقتباس
قديم 22-06-2006, 12:52 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
المحامي ناهل المصري
عضو أساسي ركن

الصورة الرمزية المحامي ناهل المصري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


المحامي ناهل المصري غير متواجد حالياً


افتراضي

والله يا أستاذ أحمد هذا عصر الفقهاء والمجتهدين كل يجتهد ويفتي على هواه

لقد شككوا بكل شيء وليت الأمر توقف عند التشكيك بحرمة الخمر!!!!!!!

أشكرك على التذكير بشروط الاجتهاد التي أرجو أن يتقيد بها كل من تسول له نفسه الاجتهاد بأي مجال من المجالات.







التوقيع


يعجبني الصدق في القول والإخلاص في العمل وأن تقوم المحبة بين الناس مقام القانون
رد مع اقتباس
قديم 22-06-2006, 01:43 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
تيسير فارس أبوعيطه
عضو مميز
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


تيسير فارس أبوعيطه غير متواجد حالياً


افتراضي

لكل مجتهد نصيب فان اجتهد فأخطا فله أجر وان اجتهد فاصاب فله أجران
ولكن وكما قال الزميل أحمد
لااجتهاد في مورد النص قطعي الدلالة
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين







التوقيع

Bin Fares
Advocat & Legal Consultant

رد مع اقتباس
قديم 22-06-2006, 02:26 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
المحامي ناهل المصري
عضو أساسي ركن

الصورة الرمزية المحامي ناهل المصري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


المحامي ناهل المصري غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
لكل مجتهد نصيب فان اجتهد فأخطا فله أجر وان اجتهد فاصاب فله أجران

هذا الكلام ينطبق على المؤهلين للاجتهاد الذين تتوفر فيهم شروط الاجتهاد التي ذكرها الأستاذ أحمد.

فلايجوز أن يأتي شخص لم يدرس الطب ولا يفقه شيء في شؤون الطب حتى لو بلغ منزلة عالية في العلم بتخصص آخر فيفتي ويجتهد ويصف الدواء للناس ثم يقول اجتهدت فأخطأت ولي أجر!!!!!!

ولا ينطبق على كل من هب ودب وعلى الجهال وأنصاف المتعلمين.







التوقيع


يعجبني الصدق في القول والإخلاص في العمل وأن تقوم المحبة بين الناس مقام القانون
آخر تعديل المحامي عارف الشعَّال يوم 17-10-2009 في 03:07 AM.
رد مع اقتباس
قديم 22-06-2006, 05:02 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
المحامية علياء النجار
عضو أساسي
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


المحامية علياء النجار غير متواجد حالياً


افتراضي

فعلا زماننا الان كالقابض على الجمر .....

والله ثم الله ان مثل هؤلاء ليستحقون اقامة الحد عليهم لانهم يبيحون انتهاك الحدود

الا يا ايها المجتهد الكريم السيد اليمني :

طبق شروط الاستدلال والاستنباط والاجتهاد
ثم اجتهد كيفما تشاء
والف مؤلفات كيفما تشاء

الا تخاف ان ياخذ بفتواك من ياخذ ويكون كل ذلك بوزرك.... وصحيفتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف تامن مكر الله ؟

وما قدروا الله حق قدره ؟

وارجو من الله الا تحسب على الاسلام لانك تدعو الى كل ما يخالف تعاليم الاسلام







التوقيع

وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ، أتصبرون ؟
رد مع اقتباس
قديم 12-12-2006, 04:13 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أحمد صوان
عضو مساهم نشيط
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أحمد صوان غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا للزميلة علياء على التعليق . وإن خوفنا من أنصاف الفقهاء أكبر من خوفنا من الجاهلين







التوقيع

أحمد صوان

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
S.O.S أنقذونا أوراحنا في خطر المحامي حازم زهور عدي سوريا يا حبيبتي 1 04-02-2011 11:46 PM
سلطة قاضي الإحالة و قناعته في تقديره للوقائع و الأدلة و ما هي رقابة محكمة النقض عليها من خلال الاجتهادات القضائية : المحامي منير صافي تعليق على اجتهاد 2 18-11-2010 02:50 PM
حقيقة مفهوم خاتم الأنبياء ماهر المعاني حوار مفتوح 17 26-12-2006 08:20 PM
*************** زنا *************** المحامي حيدر سلامة أهم الاجتهادات القضائية السورية 0 30-11-2006 11:30 AM
حكم الأبنية بين الشريعة والقانون د.ياسين الغادي أبحاث في الفقه الإسلامي 0 26-04-2006 02:15 PM


الساعة الآن 11:54 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Nahel
يسمح بالاقتباس مع ذكر المصدر>>>جميع المواضيع والردود والتعليقات تعبر عن رأي كاتيبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى أو الموقع